Историко-культурный комплекс Сеид-Баба и Букей-хан
Время словно застыло среди бесчисленных барханов и соленых озер, которыми изобилует Астраханская степь, где вольно гуляют ветра, пахнущие полынью. На вершине одного из них, в поселке Малый Арал, неподалеку от границы с Казахстаном, гордо возносится над окружающим пространством религиозно-культурный и исторический комплекс «Сеид-Баба и Букей-хан». Это святое место как для мусульман, совершающих паломничество, так и для туристов, интересующихся историческим и культурным наследием народов, населявших Астраханский край.
История святыни
В самом начале 19 столетия казахский хан Букей высочайшим императорским повелением получил разрешение обустроиться на правом берегу Урала. И в 1801 году несколько тысяч казахских семей под его предводительством образовали Внутреннюю орду – новое вассальное государство. Столицей поселения стала Ханская ставка, находящаяся сегодня на территории Казахстана.
Ногаец Сеид-Баба, с отличием закончивший медресе, совершил длительное путешествие по мусульманским странам, и, по возвращении, стал личным лекарем, наставником и другом Букей-хана. В 1812 году покинул бренный мир, и был похоронен в мавзолее, воздвигнутом для него в селе Малый Арал. Его еще при жизни нарекли святым, поэтому даже землю вокруг места его погребения до сих пор считают благословенной. Ученик не намного пережил своего друга и учителя, и был погребен рядом с его мавзолеем.
Во времена советской власти мемориал был закрыт для посещений, и намазы в нем не совершались. В начале 90-х годов XX столетия местные жители собственными силами отреставрировали комплекс, благоустроили прилегающую территорию и построили гостевой дом. Окончательная реконструкция завершилась в 2011 году благодаря поддержке правительства республики Казахстан и финансам «Газпрома». Сегодня этот комплекс является не только мостом, связывающим мусульман России и Казахстана, но и местом, которое посещают туристы.
Священные стены
Своеобразие комплексу придает сочетание трех абсолютно разных мавзолеев: деревянного, величественного и изящного.
Стены усыпальницы святого сложены из досок, с вырезанными в них сквозными узорами. Поражает воображение то, что свет солнца, проходящий сквозь вырезы, рисует на песчаном полу фигурки людей, возносящих в молитве руки к небу. У надгробного камня, стоящего у основания гробницы, паломники просят у святого заступничества и помощи.
Последнее пристанище Букей-хана – мавзолей, сложенный из красного кирпича с резными входными дверями, высоко возвышается над степью. Изюминка внутренней отделки – гранитные плиты с высеченными на них сурами из Корана. Белоснежный купол украшен традиционным полумесяцем.
Сбоку от мавзолея правителя расположилась белоснежная, как облако, усыпальница его супруги Гитан-ханым, похожая на беседку или башенку минарета.
К западу от комплекса находится этнографический музей, знакомящий посетителей с образом жизни кочевников. Здесь, в настоящей юрте, под национальную музыку и оригинальное горловое пение, можно отведать блюда и напитки казахской кухни. В музее разрешено примерить на себя национальный костюм и с караваном верблюдов прогуляться к мавзолею.
Не стоит забывать, что, увлекшись путешествием, можно невольно стать нарушителем границы, поскольку в степи ее трудно различить.
